У нас в стране выборы через 5 дней.

Как и в любой уважающей себя демократии, предвыборная борьба в Израиле — это фестиваль художественного вранья и метания гуано, плюс чемпионат мира по обещанию светлого будущего. Причём врут, преувеличивают и передёргивают практически со всех сторон. Просто одни делают это с выражением государственной ответственности на лице, другие — размахивая национальным флагом, третьи — цитируя Тору, четвёртые — рассказывая о демократии, а пятые — обещая немедленно прекратить безобразия первых четырёх.

Главное — чтобы выбрали. А потом начинается удивительный процесс превращения предвыборных обещаний в коалиционные соглашения.

Это примерно как превращение винограда в вино или слова СЧАСТЬЕ из букв Ж, А, О, П., только на выходе чаще получается даже не уксус или слово ЖОПА, а какая-то дендрально-фекальная масса, которая выпускает разве что пузырьки зловония и к употреблению не сильно годна.

Основных политических блоков, по большому счёту, два:

1. «ТОЛЬКО НЕ БИБИ». Или политический Ноев ковчег, в котором волки, овцы, вегетарианцы и мерзкие мясоеды пытаются договориться о меню. Объединяет их одно: Нетаниягу должен уйти.

А вот что делать после его ухода — вопрос, который желательно не задавать до выборов.

Тут собралась весьма разношёрстная публика:

А) "левые."

Либералы и социал-демократы, которым хочется побольше социального государства, поменьше религиозного диктата и, желательно, чтобы все жили дружно. Это у нас «Демократы» (הדמוקרטים), Яир Голан; политические наследники «Аводы» и МЕРЕЦ. Хотят социальную справедливость, гражданские свободы, равноправие, светское государство и политическое урегулирование с палестинцами.

В общем, чтобы всем было хорошо... Особенно меньшинствам, социально незащищённым, женщинам, светским, арабам, ЛГБТ и всем остальным, кого государство недостаточно любит.

Проблема в том, что для реализации программы нужны деньги, парламентское большинство и согласие людей, которые категорически не хотят ни первого, ни второго, ни третьего.

B) Центристы,

которые хотят всего хорошего против всего плохого, но желательно без резких движений... т.е. вааще никаких новых движений 🙂 ЭТО: «Еш Атид» (יש עתיד), Яир Лапид; центристские проекты Гади Айзенкота и других политиков. В общем, всё хорошее против всего плохого.

И желательно, чтобы за всё это отвечали профессионалы. А профессионалы — это, разумеется, они сами... и никто иной.

Идеальный центристский лозунг: «У нас нет крайностей. У нас есть "здравый смысл". И, совершенно случайно, он полностью совпадает с нашей предвыборной программой».

C) Вполне себе правые капиталисты,

националисты и сторонники жёсткой политики безопасности, которые против создания палестинского государства, которые ненавидят Биби сильнее, чем любят правых.
ЭТО: НДИ (ישראל ביתנו), Авигдор Либерман; Нафтали Беннет и его политическое окружение.

По многим вопросам — вполне себе правые. Но есть одна маленькая проблема: БИБИ.

Они могут соглашаться с Нетаниягу по экономике, безопасности и национальным вопросам.

Но если Нетаниягу скажет, что солнце восходит на востоке, они потребуют парламентскую комиссию по проверке источника информации.

А если выяснится, что солнце действительно восходит на востоке, заявят, что при них оно восходило бы эффективнее.

Исторический пример — Беннет.

В 2021 году он сформировал правительство вместе с Лапидом, левыми и арабской РААМ.

То есть правый националист оказался во главе коалиции, в которой находились силы, придерживавшиеся диаметрально противоположных взглядов по ключевым вопросам.

И всё это ради национального единства.

Ну и чтобы Нетаниягу не был премьер-министром. Разумеется, исключительно ради национального единства.

D) Сторонники палестинского государства

ЭТО: «Демократы» и часть политического центра; по-разному и с разными условиями.

Идея следующая:

Надо создать палестинское государство, обеспечить международные гарантии, провести демилитаризацию, договориться о границах и жить в мире.

План прекрасный.

Есть только небольшая техническая сложность: нужно найти палестинское руководство, которое сможет и захочет выполнять договорённости, обеспечить устойчивую безопасность и убедить израильтян, что новый сосед не повторит историю Газы.

Учитывая опыт ХАМАС, задача несколько сложнее, чем собрать шкаф IKEA без инструкции.

Противники палестинского государства спрашивают:

«А если там опять появится ХАМАС?»

Сторонники отвечают:

«Нужно создать условия, чтобы этого не произошло».

Противники:

«А если условия не сработают?»

Сторонники:

«Нужно будет пересмотреть подход».

Противники:

«А можно мы не будем проводить этот эксперимент на собственных детях?»

И вот на этом месте дискуссия обычно заканчивается взаимными обвинениями в фашизме и предательстве интересов Израиля.

И объединяет всю эту замечательную компанию зачастую не общая идеология, не экономическая программа и даже не представление о будущем страны, а один-единственный принцип: ТОЛЬКО НЕ БИБИ!

ИТОГО:

Блок «Только не Биби» состоит из людей, которые могут не соглашаться практически ни по одному стратегическому вопросу, кроме "ТОЛЬКО НЕ БИБИ!". А на замену этому ужасному Биби нет НИКОГО не менее достойного, чтобы все остальные его хотя бы послушали!

Это как собрать оркестр из музыкантов, каждый из которых играет свою симфонию, но все единогласно требуют уволить дирижёра.

БЛОК: ТОЛЬКО БИБИ !

Или клуб любителей свободного рынка, государственного финансирования и религиозного регулирования чужой жизни.

Здесь тоже всё замечательно.

А) Классические правые капиталисты,

выступающие за свободный рынок, снижение налогов и уменьшение государственного вмешательства в экономику. Что просто прекрасно, ИМХО.

Исторически «Ликуд» выступает за свободный рынок, предпринимательство, приватизацию и снижение налогов.

Сам Нетаниягу в бытность министром финансов проводил вполне серьёзные рыночные реформы.

Но есть нюанс: когда для формирования коалиции требуются средства на удовлетворение запросов партнёров, свободный рынок внезапно превращается в свободную раздачу бюджетных средств. И возникает прекрасная экономическая концепция:

«Государство должно меньше вмешиваться в экономику. Кроме случаев, когда нам очень нужно, чтобы оно вмешалось».

Причём вмешательство должно быть адресным. Адреса предоставят коалиционные партнёры.

B) Националисты,

категорически не желающие создания палестинского государства и, соответственно, потенциально перманентной угрозы Израилю под боком. Часто эти же ребята за расширение площади государства Израиль.

ЭТО: «Ликуд», «Религиозный сионизм» (הציונות הדתית) Бецалеля Смотрича, «Оцма Йехудит» (עוצמה יהודית) Итамара Бен-Гвира.

ПРОБЛЕМКА в том, что за громкими лозунгами о безопасности, периодически теряются вопросы практической реализации.

Потому что сказать «мы обеспечим абсолютную безопасность отсутствие государства Палестина» значительно проще, чем её действительно обеспечить.

Особенно в регионе, где соседи регулярно проверяют прочность твоих убеждений, а договариваться с ними приходится.

C) Религиозные консерваторы,

желающие, чтобы Израиль был не просто еврейским государством, но ещё и жил по возможности в соответствии с их представлениями о том, каким должен быть правильный еврей. АКА "шариат по еврейски"
ЭТО: «Религиозный сионизм», «Оцма Йехудит», ШАС (ש״ס), «Яхадут ха-Тора» (יהדות התורה). и так далее

И тут выясняется, что представления о том, что именно означает «еврейское государство», у разных евреев могут различаться примерно так же сильно, как представления вегана и аргентинского мясника о правильном обеде.

Одни считают, что настоящий еврей должен служить в армии, защищать страну и осваивать территории, технически находящиеся у Палестинской Автономии, Сирии или Ливана.

Другие — что настоящий еврей должен изучать Тору, а армией пусть занимаются первые.

Третьи — что настоящий еврей жет вообще ничего из перечисленного не делать, но имеет право жить по собственным убеждениям.

И все трое искренне уверены, что именно они правильно понимают иудаизм.

Поэтому государству предлагается одновременно обеспечить свободу вероисповедания, религиозный характер государства и свободу от религиозного принуждения.

Желательно одним законом.

D) "бюджетные капиталисты"

- товарищи, которые вроде как и за свободный рынок, но исключительно до того момента, пока речь не заходит о государственных субсидиях собственным общинам, образовательным учреждениям и прочим жизненно необходимым организациям именно в их секторе.

ЭТО: прежде всего ШАС и «Яхадут ха-Тора».

Здесь всё значительно проще: нужны деньги на ешивы, религиозное образование, социальные программы и поддержку общин.

И в этом нет ничего удивительного: политические партии представляют интересы своих избирателей.

Но возникает вопрос: если государство должно финансировать религиозные учреждения, то почему оно не должно требовать от их выпускников такой же экономической и гражданской ответственности, как от остальных?

А если должно — то почему попытка установить единые правила регулярно превращается в угрозу коалиционного кризиса?

Ответ, как водится, находится где-то между священными текстами, наглостью и государственным бюджетом.

И тут возникает некоторая идеологическая шизофрения: одни хотят, чтобы государство поменьше вмешивалось в жизнь граждан, другие — чтобы государство объясняло гражданам, как правильно жить, жениться, учиться, служить в армии и соблюдать субботу.

Но всех объединяет волшебная формула: ТОЛЬКО БИБИ! Так как ДЕЙСТВИТЕЛЬНО только БИБИ в СОСТОЯНИИ НЕ ДАТЬ ЭТОМУ ЗООПАРКУ РАЗОСРАТЬСЯ... и позволить хоть как-то функционировать не смотря на кучи проблем (и даже войну на 7 фронтов).

• Отдельная песня — религиозные и ультра-религиозные еврейские партии.

Эти ребята вообще играют "только за себя"

Для них вопросы капитализма, социализма, палестинской государственности и прочей "геополитической романтики" обычно глубого вторичны. Ибо главное — финансирование собственных образовательных и религиозных систем, сохранение автономии общин, вопросы призыва в армию и влияние религиозных институтов на государство.

Исторически некоторые из них вполне успешно сотрудничали и с правыми, и с левыми. Хотя в последние годы прочно пристроились к Нетаниягу.

И если вдруг политическая конъюнктура изменится, нельзя исключать, что некоторые из них вспомнят древнюю (еврейскую) мудрость: «А сколько нам за это заплатят?»

А теперь самое интересное.

В Израиле существуют партии и политики, которые:

• За капитализм, против религиозного диктата, против палестинского государства и против Биби.
• За капитализм, против палестинского государства, но за религиозные традиции и за Биби.
• За социальное государство, за отделение религии от государства и за переговоры с палестинцами.
• За государственные субсидии, религиозную ортодоксию и против палестинского государства.

То есть привычное деление на «либералов» и «консерваторов» здесь работает примерно так же эффективно, как попытка классифицировать животных по принципу «летают или зелёные».

А самое прекрасное — что два политика могут полностью совпадать во взглядах на экономику, безопасность и религию, но оказаться по разные стороны баррикад исключительно потому, что один считает Биби спасителем нации, а другой — её главной проблемой.

И наоборот: два политика, у которых общего примерно ничего, вполне способны оказаться в одной коалиции.

И вот из всего этого надо собрать правительство.

Причём желательно такое, которое продержится больше полутора лет, примет бюджет, не развалится из-за очередного закона о призыве ультраортодоксов, не перессорится по вопросам религии и государства, не уйдёт в глубокий hangover по "палестинскому вопросу", и хотя бы иногда будет заниматься собственно управлением страной.

А для этого надо собрать 61 мандат из 120.

И тут начинается настоящий национальный вид спорта: коалиционная арифметика.

Одним нужны деньги, другим — министерские кресла, третьим — законы, четвёртым — чтобы пятых ни в коем случае не было в правительстве, шестым — чтобы именно такой-то министерский портфель достался им и не иначе,...

И каждый прекрасно понимает, что без него остальные могут остаться без коалиции. Поэтому цена каждого мандата начинает стремительно приближаться к стоимости даже не крыла Боинга, а космического корабля.

АРАБСКИЕ ПАРТИИ

Или как быть частью государства, споря о том, а должно ли это государство быть вааще и не стоит ли его уничтожить со всеми неарабами? ... или получить больше субсидий и представительства израильской полиции у себя в городах, бо мафия.
То есть, арабские партии Израиля — совершенно феерический аттракцион: они представляют интересы значительной части арабского населения, но сами зачастую не могут договориться даже о том, как именно эти интересы представлять.

КОАЛИЦИОННАЯ АРИФМЕТИКА

Или как 61 депутат превращается в 120 проблем

В Кнессете 120 депутатов.

Для устойчивого большинства обычно требуется 61.

Казалось бы, чего проще?

Нужно найти 61 человека, которые согласны работать вместе.

Но это Израиль.

Поэтому

• одному нужно Министерство финансов.
• Другому — Министерство обороны.
• Третьему — Министерство образования.
• Четвёртому — финансирование ешив.
• Пятому — обязательный призыв для всех.
• Шестому — освобождение от призыва.
• Седьмому — палестинское государство.
• Восьмому — чтобы никакого палестинского государства никогда не было.
• Девятому — отделение религии от государства.
• Десятому — чтобы государство стало ещё более религиозным.
• Одиннадцатому — чтобы Биби ушёл.
• Двенадцатому — чтобы Биби остался.
• А тринадцатый вообще не понимает, как оказался среди этих милых людей, но уже требует должность заместителя министра по вопросам стратегического развития национальной устойчивости в Северном Тель Авиве.
  Причём без портфеля.
  Зато с бюджетом.

И вот эти люди должны принять совместную программу правительства.

Это не коалиционные переговоры.
Это групповой психотерапевтический сеанс, на котором пациенты пытаются назначить главврача, а также, набить морды несогласным ... то есть всем.

Причём, как водится в Израиле, каждый считает, что главврачом должен быть именно он :).

Израильская политика не сводится к противостоянию правых и левых, капиталистов и социалистов, религиозных и светских, основным вопросом которой является "быть ли Израилю"/

Это многомерный политический цирк и мега-срач, в котором идеологические противники могут стать союзниками и хорошими друзьями (примерЖ Либерман и Арье Дэри) , единомышленники — смертельными врагами, а партии, получившие сравнительно немного голосов, — определять судьбу всей страны.

И самое смешное, что после выборов все участники этого замечательного мероприятия будут совершенно искренне объяснять, что пошли на компромиссы исключительно ради спасения государства Израиль.

ГЛАВНЫЙ СПОНСОР ЦИРКА

А теперь о самом важном участнике этого замечательного мероприятия: об избирателе.

Он хочет:

• Чтобы было безопасно, но создать государство Палестина, где известно, что руководят - террористы,
• Чтобы налоги были ниже, но было больше социалки.
• Чтобы зарплаты были выше.
• Чтобы жильё было доступнее.
• Чтобы государство работало.
• Чтобы политики перестали воровать, врать и заниматься ерундой.
• Чтобы дети получили нормальное образование.
• Чтобы армия была сильной, но неё не надо ходить,
• Чтобы религиозные жили по своим правилам, но не навязывали их остальным.
• Чтобы светские не мешали религиозным, и вообще приняли иудаизм.
• Чтобы арабы и евреи могли нормально сосуществовать.
• И чтобы его наконец оставили в покое.

В общем, совершенно фантастические требования.

Поэтому перед выборами избирателю обещают всё перечисленное.

После выборов объясняют, почему выполнить обещанное не удалось.

А перед следующими выборами снова обещают.

Причём зачастую те же самые люди.

С теми же самыми программами.

С теми же самыми лозунгами.

И даже с теми же самыми лицами.

Израильская демократия — это когда избиратель регулярно меняет своё мнение о политиках, а политики регулярно меняют своё мнение о собственных обещаниях.

А избирателям останется наблюдать, как из букв Ж, А, О, П в очередной раз пытаются сложить слово СЧАСТЬЕ.

Причём, судя по предыдущему опыту, результат обычно получается теми же яйцами "из четырёх букв", только в профиль.

На самом то деле, ситуация ЕЩЁ хуже, с блэкджеком, deep state, невозможностью сменить ни девочек ни кровати.
Так и живём